Les pratiques de la transe-possession et de l'exorcisme en milieu traditionnel marocain trouvent leurs fondements anthropologiques dans un univers de sens et de croyances où interviennent les Djinns, les Mlouks et les Saints.

La pratique rituelle de la transe-possession implique le plus souvent une adhésion à la "Tbika", représentation des entités médiatrices et regroupement des adeptes autour d'une voyante-thérapeute. Dans ce contexte, la "Lila de Derdeba" ou nuit de transe, obéit à un rituel où interviennent les instruments de musique, les devises chantées, les encens et les couleurs. Ces divers facteurs amènent la transe chez les adeptes. De l'état de "maskoun", habité et tourmenté, l'adepte intègre le statut de "mamlouk" ou possédé rituel, en état de "Hal" voire même une prédisposition à une vocation-élection.

L'exorcisme ou "Srii" est une modalité thérapeutique qui met en oeuvre un ensemble de techniques : incantatoires, d'écritures et gestuelles qui induisent un état de transe chez le patient. Le "Taleb" ou thérapeute-exorciste entre en relation avec le djinn qui tourmente le possédé afin de l'identifier, connaître la cause de son incursion, et négocier son départ. A la sortie de l'entité maléfique va succéder la sortie de transe.