Hypnose : de la communication à la relation

Philippe Villien

Le champ sémantique que recouvre le mot hypnose est suffisamment flou pour qu'au préalable soit différencié d'une part ce qui concerne la modification de l'état de conscience, qui pour nous confine à une expression de niveau biologique de l'individu, et dont l'étude mérite une approche radicalement différente de celle proposée ici. Et d'autre part, l'aspect communication inter-humaine dans l'hypnose où résiderait l'éventuelle spécificité de cette dernière, et qui donc sera l'objet de notre approche. Il semble que le cadre hypnotique se caractérise principalement par une optimisation de la communication non verbale et une désaffection de la communication verbale. Les deux individus en présence voient leur compétence en communication indicielle tellement manifeste que l'aspect verbal tend à n'être plus qu'anecdotique- On dit alors que la relation prend le pas sur la communication (ce que l'on définit comme relation étant la manifestation de la communication non verbale).

Mais cette séquence s'inscrit dans un contexte remarquable, celui défini par Bateson comme deutéro-apprentissage, fréquent dans toute existence humaine, mais également présent dans tout cadre psychothérapeutique puisque celui-ci posé dans le but d'un changement de guérison permet au patient d'apprendre à apprendre.

L'hypothèse avancée est que le cadre hypnotique ainsi défini peut permettre de manière aléatoire un dépassement épisodique des habitudes relationnelles, encore vu comme un saut épistémologique ou plus pragmatiquement un changement de vue du monde. Pour appréhender plus aisément cette hypothèse, nous illustrerons notre propos en rapprochant l'hypnose d'autres situations où une telle communication est développée au sein d'un contexte d'apprentissage Il. Ce sont les grandes traditions mystiques, dont nous retiendrons surtout le soufisme, le taoïsme, le bouddhisme. Nous mettrons en parallèle leur technique d'enseignement avec la situation hypnotique, leur passage obligé par un certain "désapprentissage" que l'on retrouve dam la clinique hypnotique, avec l'obtention éventuelle de "l'illumination", ce changement de vue du monde renvoyant à la guérison en psychothérapie. La créativité dans les arts ou les sciences est une illustration extrême de notre hypothèse.

Ainsi d'un point de vue communication s'il existe une spécificité dans la situation hypnotique, elle n'est pas particulière à celle-ci mais se retrouve dans d'autres situations remarquables par le fait qu'elles n'existent que pour une possible manifestation d'un saut épistémologique dans un trajet existentiel.