La dissociation : de l'ouverture à la distorsion identitaire

Dr Michel BREULET
Psychiatre

La notion de dissociation est aussi indéfinissable que le terme lui-même en raison de sa nature polysémique.
Ce caractère indéfini ne constitue en rien un handicap. Tout à l'inverse, il témoigne de la multiplicité de sens recouvert par le terme et donc de la richesse étymologique qu'il recèle.
Etymologique cela signifie étiologie historique linguistique. Le concept de dissociation a une histoire de 2 siècles. Introduit par P. JANET dans la sémiologie psychopathologique, il prendra jusqu'à nos jours des sens multiples. Seront ainsi décrit son inclusion au processus névrotique, son subtil transfert à la maladie psychotique et, in fine, son attribution pratiquement pathognomonique aux Etats limites.
Si on fait la synthèse de ces avatars linguistiques, on s'aperçoit que ce que l'historique de la dissociation trace est moins celle de la psychopathologie que celle de la genèse du Moi, de l'identité.
Cette approche historique éloigne le processus de dissociation de ses origines liées à la psychopathologie pour mettre en évidence le caractère naturel et universel de la tendance dissociative. Si le processus dissociatif est rattaché si naturellement au processus hypnotique, c'est parce que l'un et l'autre appartiennent au fonctionnement psychique naturel étroitement lié à la reconnaissance de soi, partant de la reconnaissance de l'autre. Conclusion paradoxale : le processus dissociatif appartient à l'appareil psychique normal dans ses multiples démarches associatives avec soi et avec l'autre.

Maître de conférence à l'Université de Liège - service de psychiatrie