La main symbole de l’alliance thérapeutique ou véhicule d’un pouvoir magnétique. Expérience du toucher dans le processus hypnotique.

Michel KRAWCZYK,
Médecin, Ostéopathe, Hypnothérapeute

Le médecin ostéopathe se définit par sa main, on dira de tel praticien qu’il a une bonne main. Comment le comprendre : est-ce lié à son habileté technique, promoteur d’une action mécanique ? Quelles sont les autres implications du toucher dans la relation thérapeutique au-delà de l’idée du pouvoir magnétique autrefois conféré à la main et qui garde encore aujourd’hui certains adeptes ? On peut y voir dans la clinique actuelle tout autant le pouvoir inducteur du processus hypnotique que le symbole de l’alliance, de la confiance qui se noue entre le patient et son thérapeute.
A travers les différentes formes et terminologies que revêtent certaines pratiques actuelles du toucher, nous observons qu’il existe une disparité dans l’émergence de l’alliance thérapeutique qui en découle, liée en partie à la notion d’intention et au degré d’autonomie laissée au patient, mais aussi qu’il existe un dénominateur commun à toutes ces pratiques, à savoir l’apparition possible d’une autre modalité d’être au monde propre à l’expérience hypnotique.

Si les techniques de massages et de manipulations sont vieilles comme le monde, les pratiques manuelles actuelles qui en sont issues et se sont notablement développées au cours des dernières décennies, ont chacune leur spécificité et leur histoire. Du baquet de Mesmer et de ses passes magnétiques, survenus trop tard ou trop tôt dans un siècle des lumières à la raison triomphante, de l’Ostéopathie apparue au XIXème siècle et ses conceptions mécanistes laissant place peu à peu à une pratique fonctionnelle ou énergétique dont la terminologie approximative montre le désarroi d’une raison à expliciter les phénomènes constatés, de l’engouement pour les approches douces telles la fasciathérapie ou l’haptonomie qui connaît ses heures de gloire dans la mise en lien de la triade mère-père-enfant, en faisant un détour par les techniques orientales adaptées à l’Occident dont le Seïtaï apporte une approche troublante à travers une pratique « sans connaissance, sans technique et sans but », nous reconnaissons le médiateur fondamental qu’est la main.
Médiateur entre quelles entités ?

A coup sûr entre le thérapeute et le patient, c’est ce qui saute aux yeux, c’est la partie visible, et l’on peut très bien en rester là ; et si le contact produit une suite favorable, le thérapeute pourra s’honorer de son pouvoir et le patient lui vouer une reconnaissance éternelle. C’est ce que l’on observe chez certains guérisseurs ou magnétiseurs. Ici, alliance thérapeutique et rapport magnétique se confondent. Le patient s’en remet à une force supérieure et admet implicitement le pouvoir, le don du guérisseur.
L’alliance est déjà présente dans la croyance du patient, il ne reste plus au thérapeute qu’à imposer les mains pour mettre en œuvre son pouvoir supposé, la connexion est faite et le « fluide » passe.
Voilà un raccourci intéressant car on peut supposer que le patient est déjà en transe avant de procéder au rituel. Le bémol, c’est toutefois cette croyance elle-même : tout d’abord nous ne sommes pas tous doués pour croire, et le doute met en péril l’alliance faisant obstacle à l’action magnétique supposée de l’imposition des mains. Ensuite ce type de relation thérapeutique implique un rapport de domination qui prive le sujet d’une accession à plus d’autonomie et à son pouvoir d’autoguérison.
Mais la main peut aussi être le médiateur d’un autre type d’alliance qui cette fois se travaille, se mérite et n’est pas donnée d’avance. Une alliance non plus fondée sur la croyance en un pouvoir mais sur l’expérience qui relie deux êtres dans leur singularité. Que se passe-t-il alors ? Nous pénétrons dans un monde invisible, où toutes les issues sont possibles : l’alliance, la confiance, sont là, mais chacun reste dans sa singularité, un essai pour rien. Ou bien du contact naît une ouverture, une expérience qui dépasse la somme des singularités, un plus un n’est plus égal à deux. S’il en résulte une action thérapeutique, nous pouvons nous interroger sur la nature de la force en jeu permettant le passage du lien, de l’alliance, à la guérison (et non moins amie) peut nous permettre de redécouvrir que nous avons un corps, perception à la fois simple et fondamentale nous ouvrant à une dimension plus large dont l’action thérapeutique est seulement une possibilité mais non plus un but dont la poursuite risquerait de fermer le passage.

L’alliance thérapeutique est aujourd’hui le passage obligé qui mérite toute notre attention dans sa mise en place. S’il existe mille et une manières de la déployer, le toucher, par la relation des corps et sa dimension affective semble un puissant levier qui présente toutefois ses écueils. Cette alliance peut aussi devenir dans l’excès de complaisance, de gratification voire de réassurance qu’elle induit, l’impasse faisant que patient et thérapeute restent au seuil de l’expérience essentielle qu’elle pourrait pourtant amener et qui est le sel de la relation thérapeutique : le rapport magnétique. Curieusement peut-être le terme magnétique, même s’il est connoté et désuet, semble plus adapté que le mot hypnose pour rendre compte de la réalité de cette expérience particulière. Il évoque davantage l’apparition de forces physiques, matérielles palpables pourrait-on dire dans le processus qui nous intéresse. Puisque cette expérience n’est pas de l’ordre de l’imaginaire entendu comme une projection mentale, elle est sensorielle (voire infrasensorielle) et aucun de nos sens pris isolément ne peut la traduire.
Rapport magnétique et alliance thérapeutique, ou l’art et la manière.

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